La misteriosa Rusia de Vsevolod Ivanov

 

Entrevista de Valery Bliznetsov

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

 

En el mundo moderno que avanza vigorosamente por el camino de la globalización, cada nueva invención de la humanidad no siempre ha reemplazado la anterior. La fotografía no ha reemplazado a la pintura para muchas personas, el cine y la televisión no han abolido el teatro e Internet, con suerte, no reemplazará a los libros y periódicos. No era la primera vez que el artista eslavo Vsevolod Ivanov, quien fue invitado a Tolyatti para asistir a un concurso de deportes de artes marciales “Poder Invencible”, realizado en la USK “Olympus”, presentó una exposición de sus fascinantes pinturas “La Rus Primordial”, que es una especie de fusión de historia, mitología y filosofía.

 

Allí "un milagro, allí se mueve un duende", hay una estupa con un jet volando dirigido por la joven Baba Yaga que sale volando de una cueva, hay una formidable flota Hiperbórea lista para cumplir una orden, hay mansiones y palacios, templos paganos, mamuts domesticados masticando heno en las calles de ciudades antiguas... En una de las pinturas, una iglesia ortodoxa contra el fondo de las nubes de tormenta en se refleja en el espejo azul del lago se refleja en la forma de una antigua ciudad desconocida, en la que se puede ver al mismo tiempo una especie de oposición y unificación de la Rus pagana y ortodoxa.

 

Especialmente las pinturas de Vsevolod Ivanov, exhibidas en exposiciones de la Unión de Artistas de Rusia, disponibles en colecciones privadas rusas y extranjeras, así como en Internet, son populares entre los niños. Y entre los espectadores adultos y los historiadores profesionales no solo causan admiración, sino también preguntas. E incluso el rechazo de los principios del héroe chejoviano, quien dijo que "esto no puede ser, porque esto nunca puede ser".

 

El pintor Vsevolod Ivanov presenta un punto de vista bastante curioso sobre una historia alternativa de nuestro país, nuestro pueblo, incluso en su trabajo, con la que se puede estar o no de acuerdo. Depende de los espectadores decidir.

 

Pero primero, un poco de ayuda.

 

Vsevolod Borisovich Ivanov nació el 14 de agosto de 1950 en la ciudad de Belomorsk en Karelia del Norte. Vive en Tver. Graduado de la Escuela de Arte de Tver con un título en diseño gráfico. En muchos sentidos, el trabajo de Vsevolod Ivanov se puede atribuir al género fantástico. Su tema principal es la Rusia precristiana.

 

En 2007, se inauguró el Museo de Mitología Eslava en Tomsk, posicionándose como el primer museo de esto en la historia de Rusia, que habla de las tradiciones de la Rusia primordial. Las pinturas de Vsevolod Ivanov ocupan un lugar central en la colección y exposición de este museo.

 

- Llegué a este estilo a una edad madura - dice Vsevolod Ivanov. - Me interesé por el tema de la antigua Rusia hace 15 años, aparecieron las primeras imágenes del ciclo "La Rusia Védica", ahora hay más de doscientos lienzos grandes, con muchas más repeticiones con derechos de autor.

 

- ¿Y no te gustaba la historia oficial?

 

- De vuelta en la escuela, consideraba que la historia era un tema aburrido, por alguna razón las lecciones de historia rusa eran especialmente aburridas. Aquí se estudia la historia del Mundo Antiguo, la Edad Media, era posible representar caballeros, torneos. Y ¿qué sabíamos sobre la antigua Rus? Que en las guerras los habitantes se escondieron de las incursiones de los nómadas en los pantanos, luego vino el yugo mongol-tártaro, que es disputado por los propios historiadores, que creen que esto era la Rus siberiana, nuevamente volvemos a las guerras; puro esquematismo y aburrimiento. Probablemente, esta contradicción interna sugirió que esto no podía ser así, especialmente con los cuentos de hadas y leyendas que se conservan entre la gente, se sentía un desequilibrio inconmensurable entre todo esto y los libros de texto. Debido a la contradicción surgió un interés, que me llevó a entender que a mí, aunque no solo a mí, se me encomendó la tarea de mostrarle al público que todo era diferente, todo no es así, chicos, como cantó Vysotsky en una de sus canciones. Y resultó muy interesante. Sorprendentemente, se encontró la literatura interesante necesaria para tal creatividad. Entre los innumerables desgloses de libros, encontré lo que necesitaba.

 

- ¿Dónde ves la contradicción en la historia oficial?

 

- Cuando Rusia fue bautizada, aparecieron muchos sacerdotes griegos que, naturalmente, no estaban interesados ​​en la verdadera historia del pueblo ruso. Posteriormente, durante la época de Pedro el Grande, los griegos fueron reemplazados por los alemanes y escribieron la historia rusa sin siquiera conocer el idioma ruso. Todo el mundo conoce los nombres de Miller, Schletser, con quien Lomonosov luchó activamente en su época. Pero, en cualquier caso, esta tendencia alemana está presente. Los historiadores a veces hicieron varias falsificaciones, por ejemplo, La crónica eslava, este folio manuscrito de Konigsberg, la piedra angular de la ciencia histórica rusa, resultó que fue revisado en gran medida, existen páginas insertadas. Anteriormente, los manuscritos se componían con cuadernos, es decir, el número de páginas debía ser par, y cuando comenzaron a estudiarlo, resultó que el número de páginas era impar, había muchos borrados y sobre todo en las primeras páginas que son las más importantes. Más tarde, la antorcha de la ciencia histórica fue recogida por historiadores nobles. Karamzin escribió que estas tierras, Eurasia, el territorio de Rusia, habían estado habitadas desde la antigüedad, pero por tribus salvajes que no marcaron su existencia con ningún monumento histórico significativo. Pero recientemente, en la región de Novgorod, no lejos del antiguo Ladoga, se descubrieron los restos de la legendaria ciudad de Slovensk. Solían pensar que esto era ficción, pero estos son los restos de una ciudad de piedra que fue construida con dolomita, restos de murallas de hasta unos 10 metros de altura. ¡Esto es en la antigüedad! Según la Crónica de Mazur, esta ciudad fue fundada por el Príncipe Sloven a mediados del tercer milenio antes de Cristo. Los arqueólogos estudian las capas culturales de allí hasta el Neolítico. He aquí un ejemplo de historia no estudiado por la ciencia oficial.

 

Incluso antes de leer que se encontró esta ciudad de Slovensk, los arqueólogos la llamaron condicionalmente la fortaleza Lyubsha, hay un río que desemboca en el Volkhov no lejos de Staraya Ladoga. Cuando estaba trabajando en el cuadro "Slovensk el Grande", dibujé allí un castillo construido de piedra, aunque supuse que en la antigua Rusia la arquitectura era de madera. Ya han pasado diez años desde la creación de este cuadro. Recientemente leí sobre Slovensk que realmente era una ciudad de piedra. Una ciudad escita con todos los rasgos de la antigua cultura rusa se encontró en Siberia, que fue el centro de la metalurgia en esas regiones ya en los primeros siglos del último milenio. Condicionalmente se llamó Chicheburg. Hasta donde yo sé, los arqueólogos alemanes trabajaron allí hace varios años, pero se escribe poco al respecto. Mis conocidos y amigos también me traen la literatura necesaria sobre todos los descubrimientos arqueológicos modernos.

 

- Vsevolod Borisovich, ¿probablemente todavía tratan tu trabajo como una hermosa mitología?

 

- Por supuesto, en mis pinturas hay ciertos elementos de fantasía, porque es imposible presentar todo en detalles, pero al mismo tiempo hay elementos de realidad. En diferentes proporciones, en algún lugar hay más mitología, en otro lugar más sobre la verdad de los días pasados. Los trajes rusos antiguos eran muy hermosos. Por supuesto, los colores primarios son el blanco y el gris. Estos son los colores del lino, hay muchos patrones y formas de esvástica, había 140 de ellos en la antigua cultura rusa, mientras que en la cultura popular alemana, ninguno. Hay tipos de ropa de eclesiásticos de los sacerdotes ortodoxos de los siglos XVIII y XIX con patrones de esvástica tejida. Una amiga mía estuvo en la Hermitage hace un año en una exhibición de trajes tradicionales rusos antiguos.
Curiosamente, el boleto decía que se permitía filmar, pero a ella se le prohibió tomar muestras de las esvásticas. Creo que estos son los ecos de la guerra. No hace mucho, a escala histórica, todo terminó. Si algún sinvergüenza se ha apropiado de esta opción, no significa que toda la humanidad deba rechazarla. Por ejemplo, Adolf Hitler amaba la música de Wagner, en Rusia suena esta música brillante, pero por lo que escuché, la música de Wagner está prohibida en apariciones públicas en Gran Bretaña, Estados Unidos e Israel.

 

 – ¿Cómo perciben los historiadores sus pinturas?

 

- Algunos historiadores dan la bienvenida, otros las niegan al 100%. Dicen que no fue así, es un estilo de fantasía. Es fácil de decir, mucho más difícil de comprender. Pero cuando me prueban ardientemente que las tres famosas pirámides de Egipto fueron hechas por personas esclavizadas en la edad del cobre, pregunto: ¿cómo se hizo una cantidad tan colosal de trabajo? ¿cómo se pulió la diorita de granito? ¿cómo resistieron su peso? Es imposible crear algo como esto sin la tecnología moderna. Los japoneses intentaron hacer un modelo de diez metros de la pirámide de Keops con los medios que pensaban que tenían los antiguos egipcios, pero no lo consiguieron. Luego comenzaron a utilizar tecnología moderna. Y cuando me prueban que todo esto fue hecho de acuerdo con las tecnologías de la Edad de Piedra y Cobre, no lo creo.

 

- ¿Entonces resulta que son obra de extraterrestres?

- No lo sé, quizás, pero creo que se trata de civilizaciones terrenales bastante antiguas, de las que no sabemos nada, durante cientos de millones de años hubo muchas de ellas. Muchos hallazgos, tanto herramientas primitivas como de alta tecnología, desconciertan a los científicos. Por ejemplo, las figuras de aviones de la civilización maya, que, habiendo sido probadas en un moderno túnel de viento, muestran cualidades aerodinámicas ideales.

 

- ¿Cuánto tiempo llevas trabajando en un cuadro y cuál no venderías nunca?

 

- Se tarda entre medio mes y medio año en trabajar solo en un lienzo. Reescribió la Rusia celestial tres veces, la pospongo, tomó otro trabajo y solo lo terminó unos años después. No siempre es posible transmitir todo lo que deseo en una imagen. Hay varias pinturas de este tipo. Uno de ellos es "El último barco de Atlantis". En las aguas poco profundas, un enorme barco de metal, cubierto de vegetación: con el tiempo, la naturaleza pasa factura. Este lienzo tiene varias opciones, una de ellas tiene palmeras. Y un lienzo más, que, creo, fue un éxito: "En busca de las aguas bravas, o el monje Sergio". Quiero plasmar no solo mi visión, quiero transmitir a la audiencia que nuestros ancestros desaparecidos, de quienes es imposible no saber nada, vivieron en la tierra por algo, hicieron algo y encuéntranos sus rastros.